Мастер декоративно-прикладного искусства и создательница костюмов Гульнара Насыйрова участвовала в формировании трех музеев, а также шьет для творческих коллективов. Она рассказала, что же сложнее: подготовить коллекцию для экспозиции или же нарядить живого человека:

- Для экспозиции нужны определенные ткани, некоторые из них могут быть очень дорогими. Для пошива костюма на человека больше внимания уделяется посадке на фигуру. Необходимо учитывать и сценические нюансы, например, для академического шага идет платье солнце-клеш.

Наталья и Арслан Хайруллины тоже много лет занимаются возрождением и сохранением традиций Самарской земли. Они являются постоянными участниками этнографических экспедиций, фестивалей и форумов, посвященных народному творчеству. Они рассказали, почему решили изучить и создавать самарский костюм:

- Это любовь с детства, я очень любила расспрашивать бабушек, как было раньше. Когда в 2012 году образовался самарский центр русской традиционной культуры, мы туда пришли из любопытства, а потом стали сотрудничать. В 2013-м Андрей Михайлович Давыдов организовал первые экспедиции, мы с радостью поддержали. За 10 лет мы объездили районы, деревни. Люди были разных национальностей, и у всех была любовь к родине.

Также они поделились, какая мода была в Самаре и области:

- Нашли первый самарский сарафан. Чисто внешне, можно сказать, круглые сарафаны все похожи, но в Самаре, допустим, любили бархатную отделку поверху, разные детали (выпушку, контрастный белый кантик). К самарским деталям также можно отнести карман-лакомник и нижнюю домотканую юбку, которую где-то приоткрывали, приподнимая верхнюю.