Волжские близнецы: экспериментальный проект о том, как Самару путают с Саратовом
В областном историко-краеведческом музее имени Алабина открыли выставку "Здесь вам не тут" (6+), посвященную двум волжским городам. Экспозиция вдохновлена путаницей, которая возникает при упоминании Самары и Саратова. Концепция проекта построена на сравнении истории, архитектуры, достопримечательностей и даже звуков на улицах. Зрителям предлагают решить, насколько они похожи и можно ли их назвать близнецами.
Фото: Юлия Рубцова
Фото: Юлия Рубцова
Фото: Юлия Рубцова
"Здесь вам не тут" – это фраза бывшего председателя Правительства России Виктора Черномырдина из 1990-х, а также мысленный эксперимент, где каждый делает личный вывод. На выставке можно проследить, как формируются образы и мифы провинциальных городов. Также в ней отражена тесная связь одних и тех же исторических личностей с Самарой и Саратовом. Поводом для изучения феномена городов-двойников стали общественная дискуссия о сходстве и их различии и путаница, которую обнаружили в том числе в музейной сфере.
– Мы долго обсуждали с куратором выставки Рудольфом Голубевым, чем отличаются Самара и Саратов, – говорит директор музея Андрей Кочетков. – Пришли к мнению, что главная разница заключается в том, что у нас город закатов, а у них – рассветов. Потому что расположены на разных берегах Волги. Это задает совершенно другой тон восприятию. Перед новогодними праздниками решили немного похулиганить. Думаю, если к нам кто-то приедет из Саратова, то ему будет приятно увидеть эту выставку.
Экспозиция разделена на несколько участков. Посетители могут двигаться по ним произвольно.
В зоне рабочего места музейного сотрудника установлен компьютер, в котором отображаются записи и дневник исследователя. Герой приходит к выводу, что Самара и Саратов – это один город. Он находит ошибки в государственном каталоге музейного фонда РФ. Например, один из центральных музеев Москвы внес в книгу поступлений информацию о квартире Ульяновых и указал Саратов как второе название города Куйбышева.
Другой раздел – природные объекты. Самарцы живут на берегу Саратовского водохранилища. На выставке можно увидеть карту с его границами. Также там представлены образцы воды из двух водохранилищ – Саратовского и Куйбышевского, их можно сравнить визуально.
Похожи также названия возвышенностей, которые есть в черте городов. Сокольи горы – в Самаре, а Соколовая гора – в Саратове. На Самарской Луке есть пещера Степана Разина, где по легенде атаман спрятал клад. В Саратовской области существует утес Степана Разина.
Дальше герой выставки, который ведет свое расследование, погружается в хлебную тему. Как настоящий сыщик, он размещает на стене большую подборку взаимосвязанных фотографий и соединяет их красной нитью. Так музейщик отрабатывает конспирологическую теорию о городах-двойниках. Его интересует вопрос, какой населенный пункт – настоящая хлебная столица Поволжья. Попутно он сравнивает архитектуру Самары и Саратова и приходит к выводу, что стиль модерн был популярен в обоих городах. В начале ХХ века особняки и доходные дома в этом архитектурном стиле часто возводили купцы-мукомолы.
Еще объединяет города знаковая историческая личность – основатель Григорий Засекин. Он построил три деревянные крепости в конце XVI века, которые позже стали Самарой, Саратовом и Царицыном (Волгоградом). В книге Адама Олеария, представленной на выставке, изображены города, которые он писал с натуры во время своего путешествия по Волге в 1630-х.
Следующий раздел посвящен людям, которые неосознанно объединили города. Например, в Самаре свой след оставил Алексей Толстой – автор романа "Хождение по мукам" (12+), сказки "Золотой ключик, или Приключения Буратино" и других известных произведений. В музее-усадьбе на улице Фрунзе можно узнать о юности и становлении будущего писателя. Там же прослеживается связь с Саратовом. Толстой родился в Николаевске Самарской губернии, сейчас этот город находится в составе Саратовской области и называется Пугачев. Максим Горький тоже отметился в двух городах – оба ему не понравились, об этом он писал в своих заметках.
Еще одно сходство – памятники. На площади Революции в Самаре стояла скульптура Александра II, которая считалась одной из самых красивых в Российской империи. Постамент украшали четыре символические фигуры. Похожий памятник находился в Саратове. Обе скульптуры не сохранились до наших дней.
Другой раздел посвящен немцам Поволжья, которые населяли Самарскую и Саратовскую губернии. На выставке есть фотография 1912 года, на которой запечатлены колонисты, вспахивающие поля с помощью верблюдов. Одно из поселений немцев называлось Нидермонжу и входило в состав Самарской губернии. Сейчас оно относится к Саратовской области – это село Бобровка.
На выставке есть интерактивная часть. Например, тут можно собрать свой провинциальный город из деталей на магнитной доске. Также есть аудиозаписи, которые ассоциируются с городами: в наушниках можно послушать песни "Ах, Самара-городок" и "Огней так много золотых". Мультимедийный стенд позволяет оценить звуки на улицах. На карте необходимо выбрать Самару или Саратов, нажать на красную точку в определенном месте, где была сделана запись, и воспроизвести звук. По мнению куратора, если закрыть глаза и внимательно вслушаться, то можно почувствовать взаимосвязь шума и пространства, а также то, как города сливаются в единое целое или отличаются друг от друга.
– Проект экспериментальный, коллеги в 1980-х годах сказали бы, что это неэкспозиционная тема, – говорит Голубев. – Такое понятие раньше существовало в музейной среде. Но мы попробовали. Получилась ироничная выставка. Однако за ней скрывается серьезный вопрос. Наверняка вы сталкивались с тем, что Самару и Саратов путают. Существует много шуток на эту тему, а также интернет-фольклора, который мы постарались представить в музее. Тема до сих пор актуальна. Она затрагивает идентичность волжских городов.
В экспозиции зрителю не навязывают определенную точку зрения. Куратор не пытается доказать, что Самара и Саратов – это разные города. Чаще он подчеркивает их сходство, то есть идет от обратного. Такой подход называют апофатическим. Его суть состоит в том, чтобы представить понятия, противоположные требуемому смыслу.
Выставка работает до конца января.